El FPMR ante la partida del Compañero Guillermo Ossandon del Lautaro

por Facebook

Compañeros:

Hermanos del indomable Lautaro, tengan en estos momentos de parte del Frente Patriótico Manuel Rodríguez un abrazo lleno de cariño y de fervor revolucionario.

Conocimos a Guillermo Ossandon en los umbrales de los 90 cuando los revolucionarios y subversivos del Lautaro y del Frente con todo el heroísmo de sus combatientes insistían en la lucha contra el capital y el neoliberalismo. Quedo regado el territorio nacional de sus luchas, de sus muertos, de sus héroes, de sus presos, de sus ejemplos, un trozo de la historia de las luchas de los pueblos que es necesario rescatar y mostrar a las futuras generaciones de combatientes.

En esos tiempos todos apretábamos el puño para que Diego Carvajal nombre político de Guillermo Ossandon, y otros tantos luchadores persistieran y no cayeran en las manos de los verdugos. La maquinaria comunicacional del sistema delineaba una imagen siniestra de nuestros combatientes, pero todos sabíamos y sabemos que son hombres y mujeres llenos de sueños e ideales que lo plasmaban y plasman en cada uno de sus actos.

Conocimos a Guillermo Ossandon nuevamente en este nuevo siglo, donde los revolucionarios y subversivos del Lautaro siguen buscando formulas y métodos para persistir en la lucha de nuestro pueblos en la construcción de la sociedad que necesitamos, que todos buscamos. Nos encontramos con un hermano metódico, juicioso, profundo en sus análisis y el mismo fervor de antaño, su semilla está regada en la nueva militancia y sabemos que nos encontraremos con ellos en estas nuevas luchas, que continúan siendo urgentes y necesarias, la de los dos gigantes como gustaba decir al compañero, la del pueblo chileno y la del pueblo mapuche.

Guillermo Ossandon hoy está cabalgando junto a Lautaro y Manuel Rodríguez y será con ellos que estará en las luchas, en las mejores luchas, las más decisivas que vendrán, sí vendrán sin lugar a dudas….

Hasta la Victoria Siempre Hermano…

Dirección Nacional Frente Patriótico Manuel Rodríguez FPMR

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ESTUDIANTES CONTRA LA EDUCACIÓN DE MERCADO

CONTRA LA EDUCACIÓN DE MERCADO… ENCUENTRO DE ESTUDIANTES ORGANIZADOS!!!
Hoy en día los pueblos del mundo asistimos al colapso de las bases mismas del modo de vida que nos han impuesto los poderosos durante décadas. La crisis del capitalismo y la devastación de la vida que arrastra, nos dejan saldos que apenas comenzamos a cuantificar, ya sea con la espantosa contaminación de nuestros agua y aire; la criminal explotación de nuestro mar, los bosques y minerales, y todo el desastre medioambiental que ello conlleva, con el único fin de engordar los bolsillos de los dueños de transnacionales y los que toman las decisiones a nivel mundial, así como en este país. Al mismo tiempo la calidad de vida de los y las que trabajamos para subsistir cada día empeora más, el modelo se ha encargado que hasta las necesidades mas básicas como son la salud, la vivienda y la educación, dejen de ser un derecho y han pasado ha transformarse en una mercancía más, a la cual solo puede tener acceso quien pague el precio impuesto por el mercado; nuestra forma de vivir se hace cada vez menos humana al calor de la libre competencia. Es por ello que hoy más que nunca se torna urgente e imprescindible la organización de los que estamos cansados de esta situación.
En Chile luego de sufrir una de las más radicales dictaduras y la instauración del ejemplo a seguir para Latinoamérica en materia económica neoliberal bajo los gobiernos de la concertación, los que aspiramos a doblarle la mano al monstruo capitalista hemos estado por largos años desarticulados, buscando los espacios para vencer los temores, las desesperanzas y de una vez por todas dar paso a un nuevo camino de convergencia y construcción al calor de las luchas populares, las que nos exigen estar a la altura de los hechos y nos demandan superar el fantasma de la derrota. Es así como nace el Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores -MPT-, una iniciativa unitaria que aglutina diversas identidades y colores de la izquierda que ha permanecido subterránea y constantemente construyendo desde abajo. Un esfuerzo federativo en donde el principal objetivo es la unidad de los que luchan, comprendiendo que no basta con invocar esa palabra para que se transforme en práctica cotidiana, con la claridad de que los procesos históricos muchas veces no avanzan a la velocidad que quisiéramos, pero avanzan si ponemos en ello lo mejor de nosotros. Y en esa tarea se encuentra el MPT, construyendo espacios en donde los y las trabajadores y trabajadoras, estudiantes y pobladores, pueblos originarios, comunidades organizadas, identidades oprimidas, confluyamos para discutir los temas que nos aquejan, y de manera democrática e incluyente, busquemos las soluciones que resulten más provechosas para nuestro pueblo sin desestimar ninguna forma de lucha.
En este sentido creemos que la EDUCACIÓN es un legítimo derecho que se nos niega como pueblo al tener que pagar por una educación cara y de mala calidad, donde se nos enseñan cosas que solo sirven para llegar a ser mano de obra barata, y además de que no se consideren nuestras necesidades ni inquietudes, es necesario que el pueblo en su conjunto nos levantemos para transformar la educación que queremos como país. De ahí la importancia de buscar espacios de confluencia donde participemos la mayor cantidad de actores que se empeñen en cambiar el actual estado de cosas y una forma de partir es planteando un gran debate nacional sobre lo que queremos en educación.
Los estudiantes del MPT, vemos como la actual crisis de la Educación Chilena nos mantiene sometidos a un sistema educativo de mala calidad, excluyente y caro, de manera tal que se torna altamente discriminador y segmentador. De distintas formas hemos participado desde un buen tiempo en la lucha por transformar la educación Chilena.
Los hijos de la Democracia de los Ricos, es decir la juventud que conforman el actual Movimiento Estudiantil en su conjunto, hemos estado constantemente cuestionando el modelo y levantándonos contra éste desde el 2002 con el “Mochilazo”, luego las luchas contra la “Ley de financiamiento y acreditación de la Educación superior” y el enorme remezón que significó para la sociedad la “Revolución Pingüina”, solo por mencionar algunas movilizaciones, que han logrado instalar en el debate nacional temas como el lucro con la educación, la mala calidad de la enseñanza y la administración del sistema educativo, que si bien son temáticas que podrían definirse de orden gremial, en realidad develan la perversidad del capitalismo y atacan la médula de este monstruo, ya que la lógica que impera sobre la educación es la misma que actúa en todos los ámbitos de la vida por lo tanto ponen sobre la mesa los puntos que nos afectan como país.
Los estudiantes en el último tiempo hemos sido uno de los sectores más avanzados en la lucha por una sociedad justa, hoy debemos seguir construyendo los espacios y las herramientas que nos permitan seguir aportando a la libertad y felicidad de nuestro pueblo. La juventud, motor de cambios y transformaciones es nuestra principal arma y como jóvenes nos proponemos cambiarlo todo, y el primer paso en esa transformación es la organización de las voces descontentas.
Por esta razón nosotros las y los estudiantes del MPT nos auto convocamos e invitamos a quienes quieran transformar “esta realidad tan charcha” al Primer Encuentro de Estudiantes a realizarse el día 25 de Julio en el Sindicato Social y Cultural (Maipú/Compañía) a partir de las 10ºº hrs.Porque la educación es un derecho y no un privilegio.
Si la convirtieron en una mercancía los estudiantes seguiremos en rebeldía.

En contra la educacion de Mercado;

Encuentro de Estudiantes Organizados - 25 julio
Estudiantes del Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores

enlace http://www.congresocomunitaria2009.blogspot.com/

El fantasma de Marx y los disturbios en China

Jian Junbo
Asia Times Online
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
La violencia de este fin de semana que ha causado 156 muertos y más de 816 heridos en Urumqi, capital de la noroccidental Región Autónoma Uigur de Xinjiang, es el último ejemplo de crecientes conflictos entre el mayoritario grupo étnico Han de China y minorías étnicas.
Al centro del creciente problema se encuentran las anticuadas políticas de China hacia sus minorías étnicas – un montón de medidas marxistas que ahora no satisfacen ni a los Han étnicos, ni a las minorías. A medida que ha avanzado la enorme economía china, la visión del antiguo líder Mao Zedong de igualdad política y económica entre miembros y no miembros de la etnia Han ha sido gradualmente debilitada. El resultado final se vio en las calles ensangrentadas de Urumqi.
El domingo, más de 300 Uigures étnicos – en su mayoría musulmanes suníes – realizaron una protesta en la Plaza del Pueblo de Urumqi para exigir una investigación de una riña que tuvo lugar el 26 de junio en una fábrica de juguetes en Shaoguan, en la provincia Guangdong. Los disturbios comenzaron cuando la policía comenzó a dispersar a los manifestantes, y se extendieron rápidamente por la remota ciudad de 2,3 millones de habitantes.
Grupos de alborotadores destruyeron vallas de seguridad en las calles, incendiaron automóviles y golpearon a peatones Han. La turba atacó autobuses e incendió un hotel cerca del edificio de oficinas de la Comisión Regional de Comercio Exterior de Xinjiang, según la estatal Agencia de Noticias Xinhua. Cientos de coches, negocios y casas fueron destrozados e incendiados durante la violencia, dijo Xinhua.
La Televisión Central de China transmitió el lunes imágenes de manifestantes Uigur que atacaban a hombres y mujeres de la etnia Han pateándolos en el suelo y dejándolos aturdidos y ensangrentados. Mostraron imágenes de humo que salía de vehículos mientras los alborotadores volteaban coches y destrozaban autobuses.
El lunes por la noche, había habido por lo menos 156 muertos y más de 800 heridos, incluidos policías armados, dijo el Departamento de Seguridad Pública de Xinjiang. Se encontraron más de 50 cadáveres en calles secundarias y callejuelas, dijeron los funcionarios, y agregaron ominosamente que la cantidad podría aumentar.Las estadísticas oficiales no suministraron ningún detalle que mostrara cuántos manifestantes Uigur fueron muertos. Un portavoz del Congreso Mundial Uigur (WUC), una organización basada en EE.UU. de Uigures en el exilio favorables a la independencia, dijo a la Voz de América que la policía abrió fuego contra los manifestantes. El gobierno chino ha acusado al WUC de ser el cerebro tras la violencia.
Xinhua dijo el lunes por la mañana que “la situación estaba bajo control”; la policía había suspendido el tránsito en partes de la ciudad y arrestado a más de 1.000 manifestantes. Entre los detenidos hay por lo menos 10 de los personajes más destacados que provocaron el disturbio del domingo, dijo el Departamento de Seguridad Pública de Xinjiang.
Pero el martes, más de 200 Uigures, en su mayoría mujeres, realizaron una nueva protesta en Urumqi frente a periodistas extranjeros y se informó que en la tarde residentes de la etnia Han en Urumqi comenzaron a contraatacar a Uigures. Las mujeres demandaban la liberación de sus familias arrestadas durante la violencia del domingo. Las autoridades organizaron a los periodistas extranjeros para que visitaran las escenas posteriores a la violencia, donde los manifestantes participaron en una tensa confrontación con la policía, dijeron medios de Hong Kong.
El gobierno de Xinjiang advirtió esa noche que “elementos hostiles” conspiran para provocar violencia en otras ciudades de Xinjiang como Yining y Kashgar.
“Lamentamos profundamente la pérdida de vidas” en Urumqi, dijo el portavoz del Departamento de Estado de EE.UU Ian Kelly: “Llamamos a todas las partes a mostrar calma y comedimiento.”
El secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, también pidió comedimiento. Dijo a una conferencia de prensa del lunes: “Dondequiera sucedan o hayan sucedido la posición de Naciones Unidas y del secretario general ha sido consecuente y clara: que todas las diferencias de opinión, sean internas o internacionales, deben ser resueltas pacíficamente mediante el diálogo.”
Según Xinhua, una declaración del gobierno afirmó que la violencia fue “un crimen preparado, organizado. Es instigado y dirigido desde el extranjero y realizado por criminales en el país.”
En un discurso televisado el lunes por la mañana, el gobernador de Xinjiang, Nur Bekri, acusó al WUC dirigido por Rebiya Kadeer – una antigua empresaria que ahora vive en EE.UU. – de fomentar la violencia usando el teléfono e Internet. “Rebiya tuvo conversaciones telefónicas con gente en China el 5 de julio a fin de incitar… e Internet fue utilizado para orquestar la incitación,” dijo la declaración.”
El portavoz de Kadeer, Alim Seytoff, dijo a Associated Press desde Washington que las acusaciones carecen de fundamento.
“Es una práctica común que el gobierno chino acuse a la señora Kadeer de cualquier disturbio en Turkestán Este, y a Su Santidad el Dalai Lama por cualquier disturbio en el Tibet,” dijo. Turkestán Este es el nombre del Estado que grupos y militantes Uigures por la independencia desean crear en Xinjiang.
Uno de los grupos en el exilio, el Movimiento Islámico Turkestán Este, es calificado por el gobierno chino y la ONU de organización terrorista. El WUC niega toda conexión con el Movimiento Islámico Turkestán Este.
La violencia en Urumqi imitó los disturbios del año pasado en el Tibet. En marzo de 2008, una manifestación pacífica de monjes en la capital Lhasa estalló en disturbios que se extendieron a las áreas vecinas, causando por lo menos 22 muertos. El gobierno chino acusó al Dalai Lama de orquestar la violencia. El Dalai Lama rechazó la acusación.
Hayan o no sido causados por activistas por la independencia, prevalece el hecho de que violentos conflictos son fácilmente instigados por la desconfianza mutua entre los miembros de la etnia mayoritaria Han y minorías étnicas. También tuvieron que ver con rumores por Internet.
La riña en la fábrica Shaoguan del 26 de junio fue iniciada por una información en un sitio en Internet que afirmó que por lo menos dos trabajadoras Han fueron violadas por trabajadores migrantes Uigur, muchos de los cuales trabajan en la fábrica.
Como reacción ante la afirmación, trabajadores Han irrumpieron en los dormitorios de los trabajadores Uigur. En la confrontación resultante, murieron dos Uigures y muchos trabajadores de ambos lados fueron heridos, según la policía local. Las autoridades arrestaron posteriormente a un trabajador Han por haber subido el rumor de la violación para provocar problemas.
El fin de la identidad de la lucha de clases
Los conflictos cada vez más frecuentes entre miembros de la etnia Han y otros grupos indican que la política del Partido Comunista Chino (CCP) hacia las minorías étnicas se ha hecho inefectiva en el mantenimiento de relaciones armoniosas entre los pueblos.
Durante los últimos 60 años, el objetivo declarado de la política del CCP fue mantener la unidad nacional y estabilizar la sociedad civil. El gobierno comunista considera que todos los grupos étnicos son chinos, pero alienta a todos los grupos étnicos, especialmente a las minorías, a que mantengan y desarrollen sus culturas tradicionales. El gobierno incluso ha ayudado a las minorías que tienen sólo un lenguaje hablado a crear su propio sistema de escritura.
La idea de que toda la gente en China pertenece a la “gran familia de los chinos” no es una invención de los comunistas. La actitud comenzó con el padre fundador de la China moderna, el doctor Sun Yat-sen, y fue apoyada por tempranos pensadores de la ilustración china como Liang Qichao y Hu Shih.
En la era del presidente Mao Zedong, la política étnica fue dictada por la doctrina de la lucha de clases, según la cual todos los trabajadores de la etnia Han y los no pertenecientes a esa etnia comparten una identidad común – el trabajo socialista. La palabra “trabajo” significaba que también eran los dueños del país – constitucional e ideológicamente. Capitalistas, terratenientes, dueños de siervos y otros “explotadores” – no importa cuál fuera su origen étnico – eran los enemigos.
Esta política sobrepasó exitosamente las diferencias étnicas y construyó una identidad compartida por todos los trabajadores. En cierta medida, esa política bajo Mao unificó a todos los grupos étnicos en la “lucha de clases” contra los “opresores”. También convirtió a las antiguas elites de las minorías étnicas en enemigos recalcitrantes del Partido Comunista Chino (CCP).
Los trabajadores pobres de los grupos étnicos de China dieron mucho apoyo al gobierno del CCP, y aceptaron su nueva identidad socialista. La gente perteneciente o no a la etnia Han se convirtió en iguales económica y políticamente, y la idea de la etnicidad fue gradualmente reemplazada por la idea de clase.
El concepto de una clase común, que dio igualdad a todos en la misma clase no importa su identidad, sobrepasó la idea de la identidad étnica y precavió los conflictos étnicos.
Pero cuando la doctrina de la lucha de clases fue llevada al extremo particularmente durante la Revolución Cultural entre 1966 y 1976, dio a los Guardias Rojos – compuestos sobre todo por Han – la base para atacar el patrimonio cultural e histórico de China – Han así como étnico – en nombre de la revolución. Esos ataques hirieron profundamente los sentimientos de las minorías étnicas.
Después de la Revolución Cultural , al parecer como una cierta forma de compensación, el gobierno chino comenzó a otorgar algunos privilegios y preferencias a las minorías étnicas.
Por ejemplo, la dura política de un solo niño se aplica sólo a parejas de la etnia Han. Por lo tanto, la tasa de nacimientos y la proporción en la población de los Han está disminuyendo, en comparación con otros grupos étnicos. Al mismo tiempo, se Han otorgado privilegios a las minorías étnicas en el empleo y en las oportunidades para la educación. Para estimular el crecimiento económico, el gobierno ha invertido mucho dinero en los últimos años en las áreas de las minorías étnicas.
Muchos Han están molestos por lo que ven como discriminación. Después de la riña de Shaoguan, el secretario del partido de Guangdong, Wang Yang, visitó y consoló a los trabajadores Uigur heridos, pero supuestamente ignoró a los trabajadores Han heridos. Esto enfureció a los trabajadores Han y aumentó su sospecha ante la política gubernamental.
Incluso cuando grupos étnicos, como ser los Uigures, se quejan de que son explotados o discriminados por los Han, muchos Han acusan al gobierno de hacer lo mismo. A fin de cuentas, mientras la economía china avanza, se está debilitando la igualdad política y económica entre Han y no-Han.
La brecha de la riqueza se expande entre los Han, que en general viven en áreas ricas, y las minorías étnicas que viven en áreas relativamente más pobres. La desigualdad económica entre diferentes regiones es también un caso entre los Han y los no-Han. Aunque este desequilibrio del desarrollo económico se debe a numerosos factores, es fácil que las minorías se sientan explotadas por los Han.
Como la influencia del marxismo como la ideología dominante disminuye en China, el sentido de la igualdad política también declina. Actualmente, la gente de a pie no es considerada realmente como dueña del país, y los trabajadores ya no son una clase respetada. Los capitalistas se han convertido en los invitados de honor del gobierno.
En China, la igualdad política basada en la igualdad de clases se ha derrumbado. Durante los últimos 60 años, esta idea de igualdad de clases constituyó una base en la cual toda la gente común, incluidas las minorías, podía mantener una identidad como miembro de la comunidad política china.
Ahora, la marginalización económica y política de las minorías étnicas está destruyendo el fundamento de la identidad china de algunos grupos étnicos. Al mismo tiempo, esa marginalización es profundamente malentendida por muchos en el grupo étnico mayoritario Han.
La identidad compartida de los chinos – como trabajadores socialistas – se desmorona gradualmente. Los disturbios resultantes en Urumqi podrían ser sólo el comienzo de algo mucho, mucho más grave.
………
El doctor Jian Junbo es profesor asistente en el Instituto de Estudios Internacionales en la Universidad Fudan, Shanghái, China.
(Copyright 2009 Asia Times Online (Holdings) Ltd. All rights reserved.
http://www.atimes.com/atimes/China/KG08Ad02.html

Mineros desalojados por dirigente Comunista

DECLARACIÓN PÚBLICA
Julio 3 de 2009
Ante la lucha justa de los mineros de Tambillos en huelga
EL MOVIMIENTO DE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES DENUNCIA LA CONDUCTA REPUDIABLE DEL DIRIGENTE COMUNISTA JOSÉ FIGUEROA

El Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores es una federación política y social que agrupa a un conjunto de organizaciones que se define por la lucha resuelta por los intereses históricos del pueblo trabajador, de los pueblos originarios, de las luchas medios ambientales, sociales y culturales que son antagónicas al capital. Sus principios se erigen sobre el anticapitalismo y el antiimperialismo.

Desgraciadamente hoy el MPT tiene el deber ético de denunciar un infeliz incidente, en el marco de la estadía en Santiago de un grupo de dirigentes del Sindicato de mineros de la localidad de Tambillos, IV región, trabajadores que llevan dos meses de huelga y que viajaron un par de días a la capital para expresar sus demandas al gobierno central. Se trata de trabajadores de un pequeño poblado cuyo conflicto sintetiza las contradicciones, desigualdades e injusticias que produce la explotación capitalista irracional. No es un accidente que el propietario de la mina de cobre de Tambillos, en torno a la cual se sostiene la vida económica y social de la localidad, sea el tristemente célebre empresario y derechista Francisco Javier Errázuriz, quien forjó su fortuna durante la dictadura pinochetista y fuera senador en los 90, representando los intereses de la minoría que manda en Chile.

Los mineros llegaron a Santiago el martes 30 de junio, donde recibieron la solidaridad de dirigentes sindicales y sensibilidad popular asociada no solamente al MPT. En virtud de esa misma solidaridad de clase fue que los trabajadores, naturalmente sin recursos luego de dos meses de paro, fueron acogidos por la organización sindical Ranquil, ubicada en la calle Rosas casi esquina Maipú. Allí pasaron su primera noche en un Santiago que para muchos de los mineros, era recorrido por primera vez.

El miércoles 1 de julio, al mediodía, los mineros acompañados por el Presidente de la Confederación de los Trabajadores del Cobre, Cristian Cuevas, y el dirigente del Frente Amplio de Trabajadores, Ramón López, se entrevistaron con el secretario del ministro Viera Gallo a quien expusieron su dramática situación y exigieron soluciones. Al día siguiente harían otro tanto en el Congreso Nacional, en Valparaíso.

Sin embargo, la noche del miércoles en la sede de Ranquil la solidaridad que había marcado la ruta de los mineros en Santiago, sufrió un golpe abrupto.

Luego de despedirse de los miembros del Ejecutivo del MPT y todavía acompañados por un grupo de jóvenes encabezado por la ex dirigenta de los estudiantes secundarios durante la movilización histórica de 2006, María Jesús Sanhueza, los trabajadores en huelga tuvieron un encuentro no programado con el dirigente, ex alcalde de San Fernando y miembro del comité central del Partido Comunista de Chile, José Figueroa Jorquera.

En la misma dependencia sindical y producto supuestamente de una publicación encontrada en el local donde estaría reproducido un artículo crítico a la burocracia sindical predominante en la CUT, José Figueroa emplazó agresiva y prepotentemente a los mineros de Tambillos, toda vez que los trabajadores no tenían idea alguna de los contenidos de la publicación. De hecho, los mineros en su visita a Santiago recibieron muchas revistas y periódicos que ni siquiera, por un natural asunto de tiempo, habían tenido oportunidad de leer. Los mineros en huelga son asalariados cuya bandera única es la lucha por su subsistencia y la del propio pueblo de Tambillos. Por el contrario, hasta la fecha, los mineros han sido extraordinariamente respetuosos respecto de la legalidad vigente, independientemente de que ella no les ha valido más que una caja de alimentos y ninguna solución concreta. Incluso, si así fuera, la violencia y conducta injustificadamente iracunda de José Figueroa carece de explicación racional.

Debido al hecho acaecido, los trabajadores en huelga, cerca ya de la medianoche, por dignidad, decidieron abandonar el local sindical con todas sus pertenencias. Afortunadamente, manos solidarias se organizaron para que los trabajadores pernoctaran en un lugar adecuado hasta la mañana siguiente, cuando partieron camino a Valparaíso.Ante la repudiable situación, el Consejo Ejecutivo del Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores lamenta tener que denunciar el pésimo comportamiento del dirigente comunista y ex edil José Figueroa, quien, con su actuación, enloda los fundamentos sustantivos de un luchador social.

Al respecto, el MPT declara enérgicamente que son este tipo de hechos y conductas antisociales e insolidarias las que distancian cada vez más a los trabajadores y el pueblo genuino de un sector de la denominada izquierda.A esta altura, como es de suponer, los mineros de Tambillos y la sensibilidad anticapitalista del país ya han sacado sus conclusiones al respecto.

Lo anterior llama al MPT a dar un salto a formas superiores de organización que ofrezcan respuestas efectivas a las demandas que impone la lucha social en la actual etapa.Lo cierto es que, más allá de este incidente desgraciado, es preciso intensificar la solidaridad con la causa justa de los trabajadores y el pueblo de Tambillos, la cual todavía permanece sin solución.

CONSEJO EJECUTIVOMOVIMIENTO DE LOS PUEBLOS Y LOS TRABAJADORES – MPT

Chile